Invitación a la Renuncia
Testimonio y Práctica Franciscana
Invitación a la Renuncia
Martes, 30 de septiembre de 2025
Al ser llevado ante el obispo, Francisco no admitió demoras… Sin esperar a que le hablaran y sin decir palabra, inmediatamente se quitó y despojó de todas sus vestiduras y se las devolvió a su padre. —Thomas Celano, Primera Vida de Francisco
La primera biografía de Francisco de Asís relata el momento en que Francisco renunció públicamente a sus privilegios, desnudándose y devolviendo sus ropas a su adinerado padre delante del obispo. [9]
La historia de Francisco desnudándose en el patio del obispo nos transmite un momento esencial en su proceso de conversión. Mientras Francisco permanecía allí desnudo, completamente vulnerable… se despojó de mucho más que solo su ropa y pertenencias. En efecto, renunció a la identidad y reputación familiar y a la seguridad de su posición económica.
Para Francisco, despojarse de sus privilegios fue una acción inspirada en el Evangelio, una que estamos invitados a considerar hoy.
La renuncia, como llamado y don, implica renunciar al prestigio y los privilegios, aprender a escuchar y aceptar las críticas, y aprender a usar nuestro poder de forma diferente y, en última instancia, a compartirlo. Como mínimo, nuestra tarea como personas que no somos pobres es compartir el poder disponible —nuestros recursos de riqueza, educación, influencia y acceso— con quienes se les han negado. Esto no es caridad ni nobleza obliga. Es un dejar ir fundamental para permitir que las mismas estructuras que nos benefician se transformen…
El camino de la renuncia es el proceso que dura toda la vida para eliminar los obstáculos que impiden relaciones amorosas y justas con nuestro prójimo en esta tierra y avanzar hacia una comunidad más genuina entre todos los hijos de Dios y, de hecho, entre todas las criaturas y elementos de la tierra, la hermandad que imaginó Francisco. Al ayudar a eliminar los obstáculos a la liberación de los demás, simultáneamente eliminamos los obstáculos a nuestra propia liberación…
Francisco dio el audaz salto de fe desde una posición privilegiada al mundo de los pobres. Su renuncia al mundo, aunque radical, aparentemente no le resultaba odiosa. Sentimos que para Francisco se cumplió la promesa del Evangelio: que lo que se recibe a cambio es mucho más de lo que se ha renunciado [véase Marcos 10:28-31]. Francisco renunció al mundo solo para que se le devolviera con alegría…
Francisco nos invita a ser necios. ¿Es realmente posible que lo que se renuncia se recupere multiplicado por cien? ¿Podemos creer que, al perdernos nos encontraremos? Francisco, que renuncia a su derecho sobre todas las cosas, es libre de disfrutarlas como un don. Totalmente necio. Impráctico. Subversivo. Incluso peligroso.
Podemos neutralizar el desafío y la promesa de Jesús y Francisco elevándolos al reino de la santidad y la perfección, un reino aparentemente inalcanzable. O podemos reflexionar sobre su forma de vivir en el mundo e intentar seguirlos, por necios que seamos.
9 Marie Dennis, Cynthia Moe-Lobeda, Joseph Nangle, and Stuart Taylor, St. Francis and the Foolishness of God, rev. ed. (Orbis Books, 2015), 21–22, 28, 29, 31, 32.
Comentarios
Publicar un comentario