Más allá de lo que ya sabemos
Reconocer nuestros prejuicios
Más allá de lo que ya sabemos
Jueves, 20 de noviembre de 2025
El padre Richard explica cómo aprender a ver más allá de nuestros prejuicios es esencial para la continua conversión de la fe.
Aprender a ver nuestros prejuicios es un ejercicio psicológico con implicaciones teológicas y sociales inmediatas. Requiere autoconocimiento y la necesidad crucial de reconocer: (1) cuándo negamos nuestra propia sombra y nuestra capacidad de ilusión; (2) nuestra capacidad de proyectar nuestros miedos y sombras en otras personas y grupos; (3) nuestra capacidad de afrontar y sobrellevar nuestros propios problemas; y (4) las implicaciones sociales, institucionales y políticas de no hacer este trabajo.
Si algunos cristianos piensan que esto es mera psicología, sin duda necesitan saber que Jesús mismo fue un consumado analista de la naturaleza humana y nombró muchos de los problemas que hoy llamamos «negación», «prejuicio», «proyección» y «la sombra del yo». [8]
Brian McLaren describe por qué las enseñanzas de Jesús liberaron tan eficazmente a las personas de un apego excesivo a su forma de ver las cosas:
Jesús inspiró y «cautivó» a las personas mediante experiencias inmersivas e imaginativas—incluyendo parábolas y metáforas poderosas, conversaciones respetuosas, encuentros con «el otro», excursiones y otras formas de aprendizaje empírico. Siguiendo su ejemplo, descubrimos que suele ser una vía mucho más eficaz para superar el sesgo de confirmación que los argumentos puramente intelectuales.
Cuando se atacan agresivamente las ideas arraigadas de las personas, tienden a reaccionar a la defensiva. Se aferran a sus convicciones y se aferran aún más a las ideas de las que necesitan liberarse. La puerta de entrada para superar el sesgo de confirmación no es la argumentación, sino la imaginación.
Por eso Jesús, al igual que otros comunicadores eficaces, contaba constantemente historias que cautivaban la imaginación de las personas y las transportaban a un mundo fantástico:
… una vez había una mujer que puso levadura en una gran masa [Mateo 13:33]
… una vez había un hombre que tenía dos hijos [Lucas 15:11]
… este hombre viajaba de Jerusalén a Jericó [Lucas 10:30]
… una vez una mujer perdió una moneda [Lucas 15:8]…
A través de estas breves «vacaciones imaginativas» a otro mundo, Jesús ayudaba a las personas a ver desde una nueva perspectiva. Usaba la imaginación para abrir una pequeña brecha en sus prejuicios, y a través de esa pequeña brecha, una nueva luz podía entrar y mostrarles un mundo más amplio más allá de sus límites…
[Jesús] no dedicó mucho tiempo a repetir o refutar las falsedades de sus críticos, ni contraatacó cuando fue atacado o insultado, sino que aprovechó cada crítica para reafirmar, aclarar e ilustrar sus verdades. [9]
Richard añade:
Es tan difícil ser vulnerable, decirle a nuestro prójimo: «No lo sé todo» o decirle a nuestra alma: «No sé absolutamente nada». Sin embargo, Jesús dice que los únicos que pueden reconocer y estar preparados para lo que él dice son aquellos que se acercan con la mente y el corazón de un niño (véase Mateo 18:3). Nunca debemos presumir que lo vemos «todo» o con precisión. Debemos estar siempre dispuestos a ver de nuevo. [10]
8 Adaptado de Richard Rohr, Yes, And … Daily Meditations (Franciscan Media, 2019), 175.
9 Brian McLaren, Why Don’t They Get It? Overcoming Bias in Others (and Yourself), rev. ed. (Self-published, 2019, 2024), 65–67, 70, e-book.
10 Rohr, Yes, And, 183.
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