No apto para orgullosos
Vivir el Sermón de la Montaña
No apto para orgullosos
Miércoles, 5 de noviembre de 2025
En 1942, Clarence Jordan fundó la Granja Koinonia en Georgia como un proyecto pacifista e interracial, un “terreno de demostración” para el reino de Dios. Jordan entendía el evangelio como algo que los cristianos deben elegir vivir conscientemente. [6]
El reino de Dios en la tierra es la propuesta específica de Jesús a la humanidad. Si bien el Sermón de la Montaña no es una declaración completa de la propuesta (para ello se necesitan los cuatro Evangelios), sí contiene muchos de los puntos principales. Por lo tanto, es natural que Jesús aborde desde el principio la cuestión de cómo entrar en el reino, o cómo convertirse en ciudadano de él.
Las primeras siete Bienaventuranzas [Mateo 5:3-9] hacen precisamente eso. Son pasos hacia el reino, la escalera a la vida espiritual… No se trata de bendiciones pronunciadas sobre diferentes tipos de personas: los mansos, los misericordiosos, los puros de corazón, etc. Más bien, son etapas en la experiencia de una sola clase de personas: aquellos que entran al reino y que, en cada etapa, son bendecidos. El reino, por supuesto, es la bendición, y cada paso hacia él participa de su bienaventuranza. Esta bienaventuranza llega con el paso y no se pospone como una recompensa futura. Jesús dijo: «Bienaventurados los que…».
El primer paso para convertirse en hijo o hija, o ser engendrado de lo alto, o entrar al reino, o ser salvo, o encontrar la vida eterna —cualquier término que se prefiera usar—, lo expresa Jesús así:
«Los pobres de espíritu participan de la bendición divina, porque de ellos es el reino de los cielos» [traducción de Jordan].
¿Qué quiere decir Jesús con «pobres de espíritu»? En el relato de Lucas, simplemente se refiere a «ustedes, los pobres». ¿A qué tipo de pobreza se refiere? Si se tiene mucho dinero, probablemente se hablará de pobreza espiritual. Si se tiene poco o nada de dinero, probablemente se hablará de pobreza material. Los ricos agradecerán a Dios por Mateo; Los pobres darán gracias a Dios por Lucas. Ambos dirán: «¡Me bendijo!». Ahora bien, ¿quién recibió realmente la bendición?
Lo más probable es que ninguno. Porque es precisamente esta actitud de autoelogio, autojustificación y autosatisfacción la que priva a las personas de la profunda necesidad que sienten del reino y sus bendiciones. Cuando uno dice: «No necesito ser pobre en lo material; soy pobre de espíritu», y otro dice: «No necesito ser pobre de espíritu, soy pobre en lo material», ambos se justifican tal como son y dicen al unísono: «No lo necesito». Con ese lamento en sus labios, nadie puede arrepentirse…
No es ni la riqueza ni la pobreza lo que impide que la gente entre en el reino; es el orgullo.
Así pues, los pobres de espíritu no son los orgullosos de espíritu. Saben que en sí mismos —en todas las personas— hay pocos, recursos espirituales, si acaso alguno. Necesitan ayuda divina. Anhelan con urgencia el reino de los cielos. Y, al sentir esa gran necesidad, lo consiguen.
6 Clarence Jordan, Sermon on the Mount, rev. ed. (Judson Press, 1993), 8–10.
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