Reconociendo la Gracia

Así como el pan, el vino y el agua revelan la gracia en el sacramento, también el mundo natural nos invita a relajarnos lo suficiente como para recibir la abundancia ya presente, donde incluso un día tranquilo sin peces se convierte en su propia comunión.

Realidad Sacramental 

 

Reconociendo la Gracia   

Lunes, 10 de noviembre de 2025    

La autora y artista contemplativa Christine Valters Paintner amplía nuestra comprensión de la sacramentalidad, no solo como algo que experimentamos en los rituales de la iglesia, sino también como una forma de percibir la presencia divina en todas las cosas: [3]   

Una de las definiciones clásicas de sacramento es algo que constituye un signo externo y visible de una gracia interna e invisible. En la Iglesia cristiana existen diferentes rituales que se consideran sacramentos. La Iglesia católica tiene siete sacramentos, mientras que otras denominaciones cuentan con menos. Sin embargo, esta idea de sacramentalidad se extiende más allá de los sacramentos formales como el Bautismo, el Matrimonio, la Comunión y la Unción de los Enfermos. Este sentido de sacramentalidad, arraigado en la Encarnación, extiende nuestra visión al mundo, de modo que todo puede ser un sacramento; es decir, cada persona, criatura, planta y objeto puede ser una oportunidad para encontrar algo de la Presencia Divina en el mundo. La sacramentalidad es una cualidad presente en la creación que nos abre a la Presencia Sagrada en todas las cosas. Los sacramentos revelan la gracia.   

Al contemplar la creación desde esta perspectiva amplia, descubrimos que cuanto más cultivamos la intimidad con el mundo natural, más descubrimos sobre la presencia de Dios. Todas nuestras interacciones con la naturaleza pueden ser sacramentales, y todas las formas en que la naturaleza se extiende hacia nosotros también lo son. La sacramentalidad trasciende nuestras obsesiones superficiales con el mundo y nos sumerge en la profundidad de lo Sagrado a cada paso. Es un recordatorio espontáneo del flujo creativo y el amor expansivo de Dios, que nos llama a amar sin límites. San Isaac el Sirio define un corazón caritativo como aquel «que arde de amor por toda la creación, por los seres humanos, por las aves, por las bestias, por los demonios; por todas las criaturas». [4]   

Se produce un cambio cuando vemos la vida de esta manera:   

Este descubrimiento de que cada criatura y cada cosa creada puede ser una ventana de revelación a la naturaleza divina es una invitación a enamorarnos cada vez más del mundo. Ver que existen maestros de gracia en todas partes significa infundir reverencia en nuestra forma de caminar por el mundo. Cuando nos encontramos con la naturaleza como sacramento, ya no podemos objetivarla. En cambio, creamos las circunstancias que nutren y alimentan esta visión… La visión sacramental significa no solo que crecemos en nuestro amor por los caminos de Dios en el mundo, sino también que crecemos en nuestro sentido de parentesco con la creación…    

Hay una sensación de la presencia encarnada de Dios en la creación que resplandece para revelar la santidad de todas las cosas. Observa cómo tus sentidos se agudizan cuando caminas por el mundo consciente de su naturaleza sacramental. ¿Qué te revelan tus ojos, oídos, nariz, boca y piel sobre cómo Dios está vivo en el mundo que te rodea? 

 

 

 

3 Christine Valters Paintner, Earth, Our Original Monastery: Cultivating Wonder and Gratitude Through Intimacy with Nature (Sorin Books, 2020), 93–94, 106.  

4 ver Hilarion Alfeyev, The Spiritual World of Isaac the Syrian (Cistercian Publications, 2000), 43.