Aprendiendo a Elegir la Libertad

Caminar por la naturaleza se convierte en un espejo del Éxodo mismo: arriesgarnos a lo desconocido para que, en el caminar, descubramos la presencia tranquila y fiel que nos conduce hacia la libertad y una comunión más profunda con Dios.

Éxodo: viaje hacia la libertad 

 

  Aprendiendo a Elegir la Libertad 

Lunes, 23 de febrero de 2026 

   

  

El Padre Richard describe cómo Moisés aprendió gradualmente a confiar en el amor de Dios: [2] 

  

Según el libro del Éxodo, «El Señor solía hablar con Moisés cara a cara, como se habla con un amigo» (33:11). Sin embargo, el texto del Éxodo también demuestra que llegar al punto de interacción plena es un proceso gradual de velar y desvelar. Dios toma la iniciativa en esta relación respetuosa con Moisés, invitándolo a una mayor intimidad y una conversación continua, lo que permite la autorrevelación mutua, el modelo de todas las relaciones amorosas. 

  

Moisés describe esta experiencia inicial como «la zarza ardiente que no se consume» (Éxodo 3:2). Se encuentra entre correr al encuentro de las llamas o no acercarse más y descalzarse (Éxodo 3:4-5), la respuesta clásica al mysterium tremendum. Es común que los místicos, desde Moisés hasta Buenaventura, desde Hildegarda de Bingen hasta el cuáquero Thomas Kelly, describan la experiencia de Dios como fuego, un horno o luz pura. Pero durante esta experiencia temprana, «Moisés se cubrió el rostro, temeroso de mirar a Dios» (Éxodo 3:6). Hay que enseñarle poco a poco a mirar a Dios. Al principio, Moisés sigue viviendo como la mayoría de nosotros, con vergüenza, inseguridad y dudas. 

  

Dios convence gradualmente a Moisés de su respeto, al que Moisés llama «favor», pero no sin algunas objeciones serias por parte de Moisés: 1) «¿Quién soy yo?» 2) «¿Quién eres tú?» 3) «¿Y si no me creen?» 4) «Tartamudeo». 5) «¿Por qué no envías a alguien más?» En cada caso, Dios permanece en el diálogo, respondiendo a Moisés con respeto e incluso intimidad, ofreciéndole una promesa de Presencia personal y una visión constante de quién es Dios: el Ser Mismo, la Existencia Mismo, un Dios sin nombre más allá de todos los nombres, un Dios sin forma anterior a todas las formas, un Dios liberador, completamente liberado. Dios afirma su libertad definitiva frente a los intentos humanos de capturarlo en conceptos y palabras al decir: «Yo soy el que soy» o «Seré el que seré» (Éxodo 3:14). A lo largo de su historia, vemos que Moisés absorbe lentamente esta misma libertad audaz. 

  

Pero para que Moisés aprenda la libertad fundamental en su verdadero ser, Dios debe asignarle una tarea específica: crear libertad para quienes no la desean con tanta intensidad y libertad frente a un opresor que cree tener el control total. A menudo, al trabajar por la libertad exterior, la paz y la justicia en el mundo, descubrimos una libertad interior aún más profunda. Debemos descubrir esta libertad para sobrevivir ante tanta muerte. De lo contrario, podemos volvernos cínicos y enojados, y con el tiempo alejarnos de Dios y de los demás.     

 

En Moisés, vemos la conexión inherente entre la acción y la contemplación, el diálogo entre el camino exterior y el interior. La contemplación es el vínculo con la Fuente del Amor que permite a los activistas mantenerse comprometidos a largo plazo sin agotarse. Moisés nos muestra que esta unión entre la acción y la contemplación es esencial y posible.  

 

 

 2 Adaptado de Richard Rohr, Essential Teachings on Love, selected by Joelle Chase and Judy Traeger (Orbis Books, 2018), 158–159.