Sabiduría desde afuera

Al adentrarse libremente en el desierto, el buscador reivindica su capacidad de pensar y de realizarse completamente en un vasto lugar de transformación más allá de las estructuras de cualquier sistema.

Desierto y Transformación 

 

Sabiduría desde afuera 

Domingo, 15 de febrero de 2026 

  

La decana de la Facultad del CAC, Carmen Acevedo Butcher, se inspira en los cristianos del desierto del siglo IV. Estos hombres y mujeres huyeron a los desiertos del norte de África y otros lugares para practicar su fe al margen del cristianismo del imperio. [1] 

  

Alrededor del año 313 d. C. y el Edicto de Milán, el cristianismo se vinculó con el imperio. [2] Muchas personas que deseaban vivir genuinamente las promesas de Cristo abandonaron el imperio, por así decirlo. Se adentraron en los desiertos de Egipto, Palestina, Siria y Arabia. Había mujeres y hombres, ricos y pobres. Algunos habían trabajado en cortes reales, otros habían sido asesinos. Algunos eran personas muy estimadas en la sociedad, mientras que otros eran considerados sinvergüenzas. 

  

Los cristianos que fueron al desierto buscaban un martirio interior. Al menos así lo concebían. Querían aprender a morir a aspectos de sí mismos que les impedían experimentar una relación íntima con Jesús en una dimensión mística. Los buscadores salían al desierto y decían: «Abba, padre o Amma, madre, dame una palabra», porque realmente deseaban que sus almas despertaran. 

  

Los ancianos del desierto han significado mucho para mí, y lo mejor es que incluso antes de comprenderlos del todo, me encantaban sus historias. Mi historia favorita es la de Abba Moisés de Egipto. Alguien le envió un mensaje diciendo: «Necesitamos que vengas a la reunión de ancianos porque hay alguien que ha cometido un pecado y necesitamos que nos ayudes a juzgar su comportamiento». Él simplemente dijo: «No quiero ir». Entonces, un sacerdote le envió un mensaje diciendo: «Moisés, te necesitamos aquí. Te están llamando. Tienes que venir». Así que, de mala gana, Moisés se levantó. Fue hacia la vieja cesta que tenía. Estaba llena de agujeros, y la llenó de arena. Luego, se lo cargó a la espalda y caminó hacia la reunión donde alguien había sido acusado de pecado y esperaba el juicio del grupo. La gente se acercó a él y le dijo: «Moisés, ¿qué haces? ¿Qué haces?». Él respondió: «Bueno, aquí voy a juzgar a alguien por un pecado que dicen haber cometido, y sin embargo, mis pecados corren tras de mí, y ni siquiera los veo». [3] 

  

Los acusadores simplemente se apartaron. Regresaron a la reunión y le dijeron al hombre: «No tenemos nada que decirte». La reunión se disolvió gracias a la humildad de Moisés. Es muy parecido a la mujer acusada de adulterio por los hombres en el Evangelio de Juan, donde Jesús se acerca y dice: «El que esté sin pecado, que tire la primera piedra contra ella» (Juan 8:7).  

 

Para mí, el mensaje principal de los ancianos del desierto es el amor, y eso es lo que me hace volver a ellos.  

 

 

 

1 Adaptado de Carmen Acevedo Butcher with Mike Petrow, “Prayer of the Heart,” CAC’s Living School: Essentials of Engaged Contemplation, Center for Action and Contemplation, 2024.  

2 El Edicto de Milán, aprobado por Constantino y su coemperador Licinio, concedió efectivamente la libertad religiosa en el imperio romano, poniendo fin a la persecución de los cristianos.  

3 ver Benedicta Ward, The Desert Christian: Sayings of the Desert Fathers: The Alphabetical Collection (Macmillan, 1980), 117.