El Amor que Todo lo Abarca

En el encuentro del río y el lago, vemos la gran cuenca de la misericordia de Dios: una justicia que fluye ampliamente y sin venganza, atrayéndonos a un amor más grande que nuestros propios agravios e invitándonos hacia el bien común.


Justicia Restaurativa de Dios 

 

  El Amor que Todo lo Abarca 

  

Viernes, 6 de marzo de 2026 

 

  

Ama [a las personas] incluso en [su] pecado, porque esa es la semblanza del Amor Divino y es el amor más grande de la tierra. Ama toda la creación de Dios, la totalidad y cada grano de arena que contiene. Ama cada hoja, cada rayo de la luz de Dios. Ama a los animales, ama a las plantas, ama todo. Si amas todo, percibirás el misterio divino en las cosas. Una vez que lo hayas percibido, comenzarás a comprenderlo mejor cada día. Y finalmente llegarás a amar al mundo entero con un amor que todo lo abarca.   

—Fiódor Dostoyevsky, Los Hermanos Karamázov 

  

El Padre Richard honra que debemos ser muy claros acerca del bien y del mal, identificando cuándo ocurre una injusticia, mientras mantenemos nuestro compromiso con la gracia y el amor: 

  

El mensaje bíblico completo y final es la justicia restaurativa, pero la mayor parte de la historia solo ha podido comprender la justicia retributiva. Sé que probablemente estés pensando en muchos pasajes del Antiguo Testamento que seguramente suenan como un serio castigo. Y no puedo negar que existen numerosas escrituras vengativas, que son blanco o negro, y precisamente por eso debemos reconocer que no todas las escrituras son igualmente inspiradas ni provienen del mismo nivel de conciencia. La interpretación literal de las Escrituras es el talón de Aquiles de los cristianos fundamentalistas. 

  

Debemos comenzar con el pensamiento dualista, así como primero debemos desarrollar un ego y una estructura mental sanos antes de poder superarlo. Jesús a menudo hizo fuertes declaraciones binarias, por ejemplo: «No podéis servir a Dios y al dinero» (Mateo 6:24); «El Hijo del Hombre separará las ovejas de las cabras» (Mateo 25:32-33). Primero debemos ser capaces de distinguir entre el bien y el mal antes de poder sostener la paradoja. Sin honestidad y claridad básicas, el pensamiento no dual se vuelve muy ingenuo. Primero debemos tener éxito en el buen pensamiento dualista antes de descubrir también su insuficiencia final en términos de sabiduría y compasión. No es sorprendente que Jesús ejemplifique y enseñe tanto la claridad dualista como la sabiduría y la compasión no dualistas: «El sol de mi Padre brilla sobre buenos y malos; su lluvia cae sobre justos e injustos» (Mateo 5:45). 

  

El ego prefiere una visión dualista del mundo donde los malos reciben un castigo eterno y los buenos (como nosotros) reciben una recompensa total. ¡Pero el alma no necesita ver a otros castigados para ser feliz! ¿A quién le gustaría la idea de que alguien sea torturado eternamente? ¿Qué clase de psique o alma puede condenar a otros al fuego del infierno? Ciertamente no el Amor Divino. [6]    

 

¿Podría el amor de Dios ser realmente tan grande y universal? ¿Podría ser algo menos? El amor es la lección, y el amor de Dios es tan grande que finalmente Dios nos lo enseñará a todos. ¿Quién podría resistirse una vez que lo vea? Finalmente nos rendiremos, y Dios —el Amor— finalmente vencerá. Dios nunca pierde. Eso es lo que significa ser Dios. Esa será la “justicia” de Dios, que devorará nuestras versiones inferiores de justicia retributiva. [7]  

 

 

 

6 Adaptado de Richard Rohr, CONSPIRE 2016: Everything Belongs, session 3 (CAC: 2016), MP4 download. Unavailable. See also “Universal Love” Daily Meditation, December 8, 2016.  

7 Adaptado de Richard Rohr, Everything Belongs: The Gift of Contemplative Prayer (Crossroad Publishing, 2003), 133. 

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