Más allá de nuestra mentalidad binaria
Un estuario revela un mundo que es más que tierra o agua, algo que trasciende ambas.
Más allá de los binarios
Más allá de nuestra mentalidad binaria
Domingo, 31 de mayo de 2026
El padre Richard Rohr destaca la importancia de desarrollar una mente abierta, una «mente de principiante»: [1]
La mente dualista es aquella en la que todos nos educan. Es la que nos ayuda a desenvolvernos en el día a día, permitiéndonos hacer distinciones importantes y juicios necesarios, indicándonos el camino correcto o incorrecto. Es esencial para el surgimiento de las revoluciones científica, industrial y ahora tecnológica, por lo que todos la agradecemos. Es buena y necesaria hasta cierto punto, pero permítanme ser claro: ¡no es suficiente! La mente dualista no puede lidiar con los temas fundamentales: el amor, la muerte, el sufrimiento, Dios, el infinito y la noción misma de gracia.
Para contrarrestar lo que considero nuestra excesiva dependencia del pensamiento dualista, debemos encontrar maneras de practicar el pensamiento de forma diferente, donde podamos recibir el momento como un campo abierto. Lo llamo la mente no dual o contemplativa. En ese espacio, no tenemos que dividir el campo ni rechazar como erróneo todo aquello que aún no comprendemos. No tenemos que eliminar todo lo misterioso, negativo, doloroso o problemático. Con la mente contemplativa, podemos dejar el campo abierto.
Este es un ejercicio importante de desapego, porque tenemos que desprendernos de nuestros miedos, nuestra actitud defensiva y nuestros miedos. Creo que por eso tanta gente no persevera en la práctica de la meditación, la contemplación diaria o los periodos de silencio. Me siento veinte minutos por la mañana y otros veinte más tarde, y, para ser sincero, suelen ser veinte minutos de agonía, veinte minutos de aburrimiento, veinte minutos de frustración. Todos esos pensamientos compulsivos, obsesivos y negativos vienen a mi mente e intentan captar mi atención.
Al principio, la contemplación es simplemente una práctica de vivir con nuestra sólida base en Dios, lo que podríamos llamar el Testigo Interior, y de observar desde ella. Debemos estar dispuestos a reconocer nuestra atracción por los pensamientos negativos, paranoicos, opositores o incluso violentos. Empezamos a preguntarnos: ¿De dónde viene esto? ¿Por qué hago esto?
Debemos estar dispuestos a preguntarnos: "¿Cómo podría esta mente frágil conocer a Dios? ¿Cómo podría comprender o siquiera albergar el gran amor o el gran sufrimiento que entran en la vida de cada ser humano? Simplemente pasará a lo siguiente, porque la mente dualista siempre busca la resolución. Le encanta cerrar ciclos y se apresura a juzgar. Por eso todos los grandes maestros espirituales dijeron: "No juzgues".
Para los pensadores dualistas bien educados, esto resulta irresponsable. Tenemos que juzgar, ¿no? Claro que sí, especialmente cuando se trata de justicia y solidaridad. Pero la primera perspectiva con la que percibimos un momento, una persona o una situación debe ser no dual. Debo aceptar todas las facetas de la realidad: lo que creo comprender (y considero bueno) y lo que no comprendo (y asumo que es malo). Lamentablemente, la mayoría nunca va más allá. Todo aquello que aún no comprenden se presume erróneo, peligroso, pecaminoso, herético o incluso digno de destrucción.
1 Adaptado de Richard Rohr, The Art of Letting Go: Living the Wisdom of Saint Francis (MacMillan Audio, 2010).

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