Soy de mi amado

Contemplar con amor la luna nos recuerda la mirada amorosa del alma hacia Dios y la mirada amorosa de Dios a cambio. 

 Cantares 

 

Soy de mi amado  

Jueves, 7 de mayo de 2026   

Soy de mi amado, y su deseo es para mí.                                                               —Cantar de los Cantares 7:10   

James Finley celebra el énfasis que Bernardo de Claraval pone en el amor:  

Cuando estuve en el monasterio, había una estatua de San Bernardo sosteniendo un pergamino. En su comentario sobre el Cantar de los Cantares, dice: «Amo quia amo». «Amo porque amo». Escribe: «Todo lo que hacemos, lo hacemos por una razón, pero solo el amor es su propia razón». [9] Claramente, esta es la motivación de los amantes en el Cantar de los Cantares. El amor es su única razón, su única recompensa. Así lo expresaría yo: En última instancia, Dios está diciendo una sola cosa. Solo una cosa sucede: el amor infinito de Dios, en un acto continuo de auto donación, se derrama, se vacía y se entrega en la íntima inmediatez del don y el milagro de nuestra misma presencia, la presencia de los demás en todas las cosas, y nuestra nada sin este amor infinito. El amor es nuestro origen, el amor es nuestro fundamento, el amor es nuestra realidad sustentadora y el amor es nuestro destino. El amor, y solo el amor, es la sustancia de la realidad. Todo lo demás es, en realidad, humo y espejos. [10]   

Bernard de Claraval reconoció que existe el amor fraternal, nuestro amor por nuestros hermanos. Existe el amor de los padres por sus hijos y el amor de los hijos por sus padres. Dios también nos da amor por nuestros amigos. Pero el amor nupcial es único, pues dos personas eligen libremente entregarse completamente la una a la otra: apoyarse mutuamente, estar presentes la una para la otra y estar juntas. Así, su unión sexual es una celebración física y somática del amor en el que dan y reciben.   

Levántate, amor mío; anda, cariño, vamos.   

Paloma mía, /que te escondes en las rocas, en altos y escabrosos escondites, déjame ver tu rostro, déjame escuchar tu voz. ¡Es tan agradable el verte! ¡Es tan dulce el escucharte! 

Mi amado es mío, y yo soy suya. (Cantar de los Cantares 2:13-14, 16)   

Se entiende por qué Bernardo consideraba el amor nupcial, descrito en el Cantar de los Cantares, como el amor supremo. Es como cuando los esposos se aman y se entregan el uno al otro: el amor infinito de Dios se entrega infinitamente a nosotros. El misticismo nupcial es como estar casado con Dios. Dios quiere que estemos casados con Él en este beso, este amor supremo, soberano y absoluto.    

El filósofo Blaise Pascal escribió: «El corazón tiene una razón que la mente desconoce». [11] Bernardo de Claraval lo comprendió mucho antes de que Pascal lo escribiera. Al trabajar con el Cantar de los Cantares, desciende al reino del corazón, buscando palabras y metáforas que resuenen en nosotros. Cuando escuchamos estas palabras, nos conmueven porque podemos percibir que Bernard intenta expresar con palabras lo que nuestros propios corazones saben que es verdad. La profundidad de lo que somos es ser amados por Dios. [12] 

 

 

9 James Finley, paraphrase. See Bernard of Clairvaux, Sermons on the Song of Songs, vol. 4, trans. Irene Edmonds (Cistercian Publications, 1980), sermon 83.  

10 James Finley y Mirabai Starr con Michael Petrow, “The Song of Love Lost and Found,” The Living School: Essentials of Engaged Contemplation, Center for Action and Contemplation, 2025.  

11 Blaise Pascal, Pensées, trans. W. F. Trotter (P.F. Collier, 1910), no. 277.  

12 James Finley, “I Am My Beloved’s,” Richard Rohr’s Daily Meditations (CAC Publishing, 2026).