Todos son elegidos

Como un ramo de muchas clases diferentes de flores, todos somos cuidados con delicadeza, como seres bellamente elegidos y amados.

Todos son elegidos

Jesús vino por todos  

Miércoles, 1 de julio de 2026  

Haré de ti una gran nación, te bendeciré y engrandeceré tu nombre, y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré a los que te maldigan; y en ti serán benditas todas las familias de la tierra.                  —Génesis 12:1-4  

Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna.                                                                                   —Juan 3:16 

Brian McLaren reflexiona sobre cómo la promesa de Dios a Abraham en Génesis 12:1-4 suavizó la interpretación excluyente que su tradición evangélica daba a Juan 3:16: [5]  

El brillante misionólogo británico Lesslie Newbigin afirmó que estas palabras [en Génesis 12:1-4] abordaban la mayor herejía (o idea peligrosa) en la historia del monoteísmo. Muchas personas entienden la bendición de Dios como algo exclusivo, dijo Newbigin, como si Dios bendijera a algunos excluyendo a otros.  

Pero no, afirma Newbigin. Desde el principio, en el relato de la creación en Génesis 1, cuando Dios bendice toda la creación —día y noche, tierra y mar, plantas y animales, animales y humanos—, sus bendiciones han sido universales, porque así es Dios y así vive: una fuente inagotable de bendiciones. Cuando Dios llama a Abraham (entonces conocido como Abram), no bendice a Abram y a sus descendientes excluyendo a los demás, sino para beneficio de todos.  

Las bendiciones de Dios no son exclusivas, sino instrumentales.  

McLaren resume la forma en que a menudo se ha enseñado Juan 3:16 y la contrasta con el mensaje bíblico de la bendición, que consiste siempre en amar y bendecir a los demás:   

Así es como a muchas personas se les ha enseñado Juan 3:16. Basta con levantar la mano, aceptar los privilegios prometidos a los elegidos, y ser declarado «cristiano renacido», lo que significa que tendrías un pase libre a la seguridad, la protección y el gozo en el cielo para uno mismo y solo para uno mismo, para siempre.  

Pero, contrariamente a una creencia muy popular, eso no es lo que realmente tratan Génesis 12 o Juan 3:16. Dios elige a Abram, no para otorgar privilegios exclusivos a sus descendientes, sino para que asuma una profunda responsabilidad y sirva a todas las naciones del mundo. Dios elige a Abram no excluyendo a los demás, sino para su beneficio y bendición. Como dijo Lesslie Newbigin, no puedes reclamar las bendiciones de Dios para ti, tu raza, tu cultura o tu religión, y dejar de lado la bendición de que «en ti serán benditas todas las familias de la tierra».   

Jesús afirma que el deseo de Dios no es condenar a todos ni a nadie, sino salvar a todos. En otras palabras, la bendición divina no es exclusiva; sino instrumental. No somos bendecidos excluyendo a los demás; sino que la recibimos para ser una bendición para otros, de modo que, a través de nosotros, otros puedan ser incluidos en el generoso círculo de la bendición divina.

5 Adaptado de Brian D. McLaren, “Seeing the World in Radically New Ways,” The Cottage, Substack, February 28, 2026. Used with permission.