Creando un Estilo de Vida Alternativo
Contemplación, Liberación y Acción
Creando un Estilo de Vida Alternativo
Martes, 14 de abril de 2026
Los profesores del CAC, Carmen Acevedo Butcher y Brian McLaren, inauguraron la conferencia ReVision de otoño de 2025 del CAC con la pregunta: "¿Qué hacer con el cristianismo cuando se ha enredado en políticas autoritarias y se ha corrompido por la violencia?". Si bien la pregunta puede sonar actual, recurrieron a modelos anteriores de respuesta contemplativa en tiempos de crisis política, reflexionando sobre las vidas de Benito de Nursia (ca. 480-547) y el filósofo Boecio (ca. 480-524). Hoy compartimos algunas de sus reflexiones sobre Benito. McLaren comienza: [4]
No es difícil imaginar un mundo que parece desmoronarse con la división política y la corrupción, la inestabilidad económica y diferentes grupos étnicos que se enfrentan por el poder y se resienten entre sí. No es difícil imaginar un mundo donde los líderes religiosos hacen tratos con los líderes políticos y viceversa, para beneficio mutuo. No es solo nuestro mundo; Era el mundo en el que vivía Benito de Nursia.
Benedicto vio en qué se estaba convirtiendo la religión cristiana y recordó la vida de Jesús, marcada por la sencillez, el amor y la no violencia. Algo profundo en su interior lo impulsó a hacer algo nuevo. Benito creía que era posible vivir según el ejemplo de Jesús, en lugar de seguir las normas y estándares del sistema caótico que lo rodeaba. Me lo imagino pensando:
Voy a dejar la ciudad y mis privilegios. Voy a salir y fundar una comunidad alternativa, un pequeño oasis de cordura en un mundo que parece estar enloqueciendo. Voy a intentar crear un lugar donde busquemos vivir según la ley del amor en el reino, reino o ecosistema sagrado de Dios. Cuidaremos de los enfermos y moribundos. Acogeremos al forastero y crearemos un orden de vida digno. Preservaremos el conocimiento, escribiendo la sabiduría antigua. Cada día, durante todo el día, nos dedicaremos a la escucha profunda con Dios y entre nosotros para mantener viva la sabiduría de Jesús.
Carmen Acevedo Butcher describe el fruto del retiro contemplativo de Benito como una renovación activa de la comunidad:
El mundo de Benito estaba convulso. Había guerra, invasores, crueldad, un invierno volcánico, gente sin hogar y hambrienta. En medio de todo esto, Benito sintió un único deseo de complacer solo a Dios, así que renunció a su vida privilegiada y se retiró a una cueva durante tres años, donde le bajaban la comida con cuerdas. La gente oyó hablar de este santo ermitaño y acudía a él en busca de consejo espiritual, buscando una «palabra» en la tradición de los místicos del desierto.
Si yo hubiera sido Benito, quizás habría esperado unos años antes de partir, solo hasta que las cosas se calmaran un poco. Pero en lugar de quedarse en su cueva, Benito decidió que necesitaba dar cobijo a quienes acudían a él. Construyó trece monasterios cerca de Subiaco, convirtiéndose en superior del último para estar cerca de los hermanos que necesitaban atención especial.
Como afirma el Dr. Mike Petrow, esos monasterios fueron refugios antibombas, cápsulas del tiempo, laboratorios y cultivadores protegidos de la tradición contemplativa en un mundo que se desmoronaba.
4 Adaptado de Brian McLaren y Carmen Acevedo Butcher, “ReVisioning through Ancient Eyes: Choosing Contemplation and Action” ReVision: What Do We Do with Christianity (Center for Action and Contemplation, October 2025). Unavailable.
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