El alma y el mundo natural

Contemplamos con cariño los árboles, la luz, los ciervos, apreciándolos y luego tomando medidas para protegerlos. 

 Por amor a la Tierra 

 

El alma y el mundo natural  

Domingo, 19 de abril de 2026  

 

  

El padre Richard nos anima a reconocer cómo el alma de la naturaleza refleja la nuestra: 

  

Las personas modernas y posmodernas vivimos en gran medida en un mundo de nuestra propia creación y reaccionamos a favor o en contra de ideas humanas. Si bien nos consideramos inteligentes, hemos perdido el contacto con el mundo natural. Como resultado, hemos perdido el contacto con nuestra propia alma. Creo que no podemos acceder a nuestra plena inteligencia y sabiduría sin una conexión real con la naturaleza. 

  

Mi padre espiritual, Francisco de Asís (1182-1226), pasó muchos días, semanas e incluso meses recorriendo los caminos de Umbría y aprendiendo de la naturaleza. Francisco conocía y respetaba la creación, y llamaba hermanos y hermanas a los animales, al sol, a la luna e incluso al clima y a los elementos. A través de largos periodos en la naturaleza, Francisco se conectó íntimamente con los seres vivos no humanos y llegó a comprender que el mundo natural también estaba imbuido de alma. Casi todos los ritos de iniciación —incluidos los de Jesús y Juan el Bautista (véase Mateo 3:13-17)— se celebraban en la naturaleza, sin duda por esa razón. 

  

Sin ese reconocimiento y reflejo del alma, nos alienamos de la naturaleza y de nosotros mismos. Sin una conexión profunda con el alma de la naturaleza, no sabremos cómo amar ni respetar nuestra propia alma. En cambio, intentamos por diversos medios que Dios y los demás nos acepten, en lugar de experimentar una pertenencia radical al mundo mismo. Intentamos decirnos a nosotros mismos y a los demás: «Pertenezco aquí. Importo». ¡Por supuesto que es cierto! Pero los medios artificiales y rebuscados jamás lograrán ese propósito divino. En este mundo, sanamos de forma natural cuando conocemos las cosas de centro a centro, de sujeto a sujeto y de alma a alma. [1] 

  

Cuando Dios manifiesta su espíritu a través de la materia, entonces la materia se convierte en algo sagrado. El mundo material es el lugar donde podemos adorar a Dios cómodamente simplemente caminando en él, amándolo y respetándolo. Todo lo visible, sin excepción, es manifestación de Dios. ¿Qué otra cosa podría ser? Cuando podemos disfrutar de todas estas cosas como sagradas, «experimentamos el universo como una comunión de sujetos, no como una colección de objetos», como tan sabiamente dijo el «geólogo» Padre Thomas Berry. [2]   

 

Cuando amamos algo, le otorgamos alma, vemos su alma y permitimos que su alma toque la nuestra. Debemos amar algo profundamente para conocer su alma (ánima). Ante la resonancia del amor, solemos ser indiferentes al significado, el valor y el poder de las cosas cotidianas para «salvarnos» y ayudarnos a vivir en unión con la Fuente de todo ser. De hecho, hasta que no podamos apreciar e incluso deleitarnos con la esencia de las cosas, incluso de árboles y animales, probablemente tampoco habremos descubierto nuestra propia alma. El alma conoce al alma a través del amor, que Jesús enseña como el Gran Mandamiento (Mateo 22:37-39). [3] 

 

 

 

1 Adaptado de Richard Rohr, The Soul, the Natural World, and What Is (Center for Action and Contemplation, 2009). Available as MP3 audio download.  

2 Thomas Berry, The Sacred Universe: Earth, Spirituality, and Religion in the Twenty-First Century, ed. Mary Evelyn Tucker (Columbia University Press, 2009), 86.  

3 Adaptado de Richard Rohr, A New Cosmology: Nature as the First Bible (Center for Action and Contemplation, 2009). Available as MP3 audio download.