Todos Resucitamos

Como una flor primaveral que se eleva hacia la luz dorada, Cristo continúa desplegándose en nuestro mundo incluso ahora.

Historia de la Pascua 

 

Todos Resucitamos 

  

Lunes, 6 de abril de 2026 

Mark Longhurst, miembro del personal de CAC, relata la historia de la Pascua que reveló la buena noticia de la resurrección de Jesús, y también la nuestra: [2]   

Cada año, para los cristianos, la Pascua es una celebración de la resurrección de Cristo, pero esta resurrección es mucho más que el acto divino de una sola persona que desafía a la muerte. La resurrección de Cristo es trascendental: Jesús, como persona, resucita e inicia el movimiento de resurrección de Dios que involucra a todos y a todo.   

Comienza con un cuerpo o, mejor dicho, con la ausencia de un cuerpo. María Magdalena y otras mujeres están en la tumba antes del amanecer para preservar el cuerpo de Jesús con especias (Lucas 24:1). Una piedra removida les permite entrar fácilmente a la tumba, pero el cuerpo no está. Dos hombres —ángeles— están cerca de ellas, vestidos con ropas que deslumbran como los relámpagos del cielo. Señalan lo obvio, aunque desconcertante: «No está aquí» y, aún más impactante, «Ha resucitado» (24:5).   

Jesucristo resucita primero a las mujeres en la mañana de Pascua. [En el Evangelio de Lucas], poco después, se aparecerá a dos discípulos en el camino a Emaús (24:13-35) y a los discípulos reunidos en Jerusalén (24:36-49), pero son las mujeres quienes primero ven la tumba vacía y creen. Jesucristo resucita a María Magdalena, la discípula devota por excelencia; a María, la madre de Santiago; a Juana, quien —según nos cuenta Lucas, capítulo ocho— está casada con el administrador de la casa de Herodes; y a las demás mujeres que estaban con ellos en la tumba (24:10). Incluso podría decirse que las mujeres resucitan con Jesús. Son las primeras en presenciar la tumba vacía, las primeras en anunciar un nuevo mensaje de esperanza, las primeras en vislumbrar un mundo renovado donde el amor es más fuerte que la muerte…   

Quienes buscan un relato fidedigno de lo que sucedió o no sucedió no comprenden las implicaciones de la tumba vacía. Solo aquellos cuyos corazones tienen la capacidad de amar pueden ver la resurrección y soñar con un nuevo camino donde no lo hay. Los hombres carecen de esta conciencia; Lucas dice que «no les creyeron» [Véase 24:10-11]. Es digno de admiración que Pedro, guiado por su corazón que despierta, aún herido por su triple traición a Jesús, corra a inspeccionar la tumba personalmente. Quizás anhela una última oportunidad para demostrar su fidelidad. Quizás, en medio de una profunda desesperación, Pedro también resucita…   

Sin embargo, la resurrección de Jesús es solo el comienzo o las «primicias» de la resurrección (1 Corintios 15:20). En Jesucristo, el movimiento resucitador de Dios ha comenzado y lo abarca todo y a todos. Morir y resucitar son un patrón central y una verdad de la realidad; por lo tanto, hablar de la resurrección de Jesús implica, de alguna manera, abordar la profunda paradoja de la muerte y la vida evolucionando juntas en el centro del universo. María, Juana y las demás mujeres resucitan, Pedro resucita, yo resucito, tú resucitas, y el universo mismo resucita.  

 

 

 2 Mark Longhurst, The Holy Ordinary: A Way to God (Monkfish Book Publishing, 2024), 64–65, 67.