Del sufrimiento a las heridas sagradas

En el sufrimiento y el dolor, no debemos estar solos. La comunidad se reúne a nuestro alrededor, brindándonos apoyo y siendo testigos juntos, incluso cuando no hay palabras.

Job y el misterio del sufrimiento

Del sufrimiento a las heridas sagradas  

Viernes, 7 de agosto de 2026

 

El padre Richard reflexiona sobre la historia de Job como fuente de sabiduría en el camino de la transformación: [10]  

Ninguna obra de literatura religiosa enseña el camino del «descenso» con tanta audacia y eficacia como el libro de Job. La historia clama contra una oscuridad que se niega a revelarse—y un camino que, al principio, no se parece en nada a la vida. Esto la convierte en un texto desafiante pero importante para quienes en Occidente tendemos a resistirnos al viaje arquetípico y necesario del «descenso». Hemos logrado crear una especie de «ascenso» diferente al de nuestros antepasados. La razón, la medicina, la tecnología y la rapidez nos han permitido evitar el camino habitual de la «caída». Ahora carecemos de práctica y tememos todo tipo de sufrimiento—grande o pequeño.  

Al mismo tiempo, ningún libro es menos revelador que el libro de Job. No soluciona nada, no explica nada y descarta a quienes siquiera intentan explicarlo; sin embargo, la historia de Job reorienta y regenera el alma como pocos libros logran.  

Si la crisis posmoderna es, ante todo, una crisis del yo —y creo que lo es—, entonces la historia de Job reorienta el «yo»—de forma correcta, humilde y veraz. Tanto Job como Jesús parecen decir que la verdad es, en última instancia, una persona y un encuentro, mucho más que un concepto discutible. No es rápido ni fácil encontrarse con el verdadero yo ni con el verdadero Dios. Ambos encuentros requieren una revelación gradual, sagrada y llena de sufrimiento. Cada paso hacia la unión con Dios se sentirá como una pérdida de autoestima y autocontrol. Nos reconectamos con la verdad cuando la persona real se encuentra con el verdadero Dios, que es precisamente la esencia de la espiritualidad, la buena teología y la transformación.   

El libro de Job nos asegura, en última instancia, que la fe siempre se puede encontrar, como el monte Calvario, «fuera de los muros». De hecho, es allí donde encuentra su terreno más fértil: en lo más profundo, en lo averiado, en los márgenes de las cosas.  

Si no se puede dar sentido al sufrimiento humano, si nuestras heridas no son capaces de convertirse en heridas sagradas, el proyecto humano está condenado a una guerra de culpas de todos contra todos. El futuro, como el pasado, estará lleno de chivos expiatorios y víctimas. Esta no es una cuestión secundaria que aborda el libro de Job. 

Sin la respuesta de Dios en medio de la vorágine —lo que hoy podríamos llamar la dimensión sagrada o trascendente—la vida será sin duda «desagradable, brutal y corta» para la mayoría de las personas en el siglo XXI. No habrá lugar donde nuestras heridas se vuelvan sagradas, pero seguirán siendo heridas, dolorosas y sangrantes. Si no hay una voz en el torbellino, ni ojos que brinden paz en el corazón de la tempestad, la humanidad solo podrá «sentarse en su montón de estiércol hurgando las llagas». Pero en Job y en Jesús hemos escuchado una historia que siempre es cierta, una historia que santifica todas nuestras heridas. 

10 Adaptado de Richard Rohr, Job and the Mystery of Suffering: Spiritual Reflections (Crossroad Publishing, 1996), 185–187.