Dios es testigo de la injusticia
Profetas Hebreos
Dios es testigo de la injusticia
Jueves, 20 de agosto de 2026
¿Qué te pide el Señor? Solo que practiques la justicia, ames la bondad y camines humildemente con tu Dios. —Miqueas 6:8
El rabino Nahum Ward-Lev reflexiona sobre los temas centrales de los profetas bíblicos: [5]
El período histórico de los profetas, desde aproximadamente el 740 hasta el 520 a. C., fue una época de devastadora crisis social e inestabilidad política que, en última instancia, condujo a la destrucción de Israel y Judá…
Mientras que las élites judías consideraban el empobrecimiento de los trabajadores comunes como una condición social aceptable, los profetas no se apartaban de este sufrimiento humano. Viendo la situación desde la perspectiva de Dios y portando su palabra, proclamaron que la injusticia económica y la opresión de los pobres eran intolerables y abominables. La creciente desigualdad era, desde la perspectiva profética, una crisis existencial…
Animados por el amor de Dios por la creación y su pasión por la justicia, los profetas confrontaron a los príncipes y a los privilegiados, denunciando la avaricia y la insensibilidad de estas élites. Amós, el primero de los profetas escritores, fue implacable en su condena:
Vendieron al justo por plata y al pobre por un par de sandalias. Ansían el polvo de la tierra sobre la cabeza del pobre y desvían el camino del humilde (Amós 2:6-7) …
Isaías y Miqueas fueron contemporáneos de Amós. Mientras que Amós confrontó al rey y al sumo sacerdote del reino del norte de Israel en la cúspide de su riqueza y dominio regional, Isaías y Miqueas condenaron a las arrogantes élites de Judá, el reino del sur, en la cima de su poder.
Vuestros príncipes son rebeldes y compañeros de ladrones; todos aman los sobornos y persiguen las recompensas (Isaías 1:23).
Os ruego, oh cabezas de Jacob… ¿Acaso no os corresponde conocer la justicia? Vosotros que aborrecéis el bien y amáis el mal (Miqueas 3:1).
Aunque cada profeta tiene un estilo único, todos comparten la preocupación de Dios por la justicia en nuestro mundo fracturado:
Amós, Isaías, Miqueas y Oseas son solo cuatro de los quince profetas cuyas palabras se han conservado en las Escrituras. Cada uno de estos profetas poseía una visión extraordinaria. Al percibir su mundo como a través de los ojos de Dios, estos profetas pudieron mantener una atención constante en el sufrimiento de los pobres, para ver el desastre que inevitablemente sobrevendría tras la profunda y endémica injusticia. Al mismo tiempo, inspirados por la divinidad, cada profeta poseía la capacidad moral para trascender la fragilidad de su época y vislumbrar una sociedad alternativa. Incluso en medio de la crisis y el desastre inminente, los profetas vislumbraban un orden económico y social inclusivo en el que todos los seres prosperarían.
Estas son, pues, las tres cualidades inherentes a todo profeta y a la corriente profética: un encuentro con el amor divino y la preocupación por el mundo, el coraje para denunciar la opresión y la imaginación moral para articular un futuro alternativo.
5 Nahum Ward-Lev, The Liberating Path of the Hebrew Prophets Now (Orbis Books, 2019), 5–6, 10–11.
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