¿Es Dios Todopoderoso?

En el sufrimiento y el dolor, no debemos estar solos. La comunidad se reúne a nuestro alrededor, brindándonos apoyo y siendo testigos juntos, incluso cuando no hay palabras. 

Job y el misterio del sufrimiento

¿Es Dios Todopoderoso? 

Miércoles, 5 de agosto de 202

 

Solo hay una pregunta que realmente importa: ¿por qué les suceden cosas malas a las buenas personas?   —Rabino Harold Kushner 

A través de su clásico análisis del libro de Job, el rabino Harold Kushner (1935-2023) cuestiona la creencia común de que Dios es todopoderoso: [8]  

El autor del libro de Job… cree en la bondad de Dios y en la bondad de Job, y está dispuesto a renunciar a su creencia… de que Dios es todopoderoso. En este mundo, les suceden cosas malas a las buenas personas, pero no es Dios quien lo desea…   

Llegar a esta conclusión puede generar una sensación de pérdida. En cierto modo, era reconfortante creer en un Dios omnisciente y todopoderoso que garantizaba un trato justo y finales felices, que nos aseguraba que todo sucedía por una razón… Pero ese consuelo era del mismo modo que lo era la religión de los amigos de Job: solo funcionaba mientras no tomáramos en serio los problemas de las víctimas inocentes. Cuando nos encontramos con Job, cuando nos sentimos como Job, ya no podemos creer en ese tipo de Dios sin renunciar a nuestro derecho a sentirnos enojados, a sentir que la vida nos ha tratado injustamente.  

Desde esa perspectiva, debería haber una sensación de alivio al llegar a la conclusión de que Dios no nos está haciendo esto. Si Dios es un Dios de justicia y no de poder, entonces puede estar de nuestro lado cuando nos suceden cosas malas. Él sabe que somos personas buenas y honestas que merecemos algo mejor. Nuestras desgracias no son culpa suya, así que podemos acudir a Él en busca de ayuda. Nuestra pregunta no será la de Job: «Dios, ¿por qué me haces esto?», sino más bien: «Dios, mira lo que me está pasando. ¿Puedes ayudarme?». Acudiremos a Dios, no para ser juzgados ni perdonados, no para ser recompensados ni castigados, sino para ser fortalecidos y consolados.   

Kushner describe la intimidad divina que podemos experimentar cuando nos liberamos de la creencia de que Dios es responsable de nuestro sufrimiento:  

Podremos acudir a Dios en busca de ayuda, en lugar de aferrarnos a expectativas irreales que jamás se cumplirán…   

Podremos mantener nuestro respeto propio y nuestra bondad sin sentir que Dios nos ha juzgado y condenado. Podemos enojarnos por lo que nos ha sucedido, sin sentir que estamos enojados con Dios. Más aún, podemos reconocer que nuestra ira ante la injusticia de la vida, nuestra compasión instintiva al ver sufrir a los demás, proviene de Dios, quien nos enseña a enojarnos ante la injusticia y a sentir compasión por los afligidos. En lugar de sentir que nos oponemos a Dios, podemos sentir que nuestra indignación es la ira de Dios ante la injusticia que actúa a través de nosotros; que cuando clamamos, seguimos estando del lado de Dios, y Él sigue estando del nuestro.

8 Harold S. Kushner, When Bad Things Happen to Good People (Schocken Books, 1981), 43, 44, 45.