Permanecer en el Amor
El misticismo de Francisco y Clara
Permanecer en el Amor
Viernes, 14 de agosto de 2026
El amor de Francisco por Dios profundiza su amor por la vida. Mirabai Starr lo explica:
Ahora que se ha enamorado de Dios, Francisco reconoce su conexión con toda la vida. Si el Creador es su Padre, entonces todos los seres vivos son sus hermanos y hermanas. Esta conexión lo llena de una alegría inmensa, una alegría que desborda cada aspecto de la experiencia humana y regresa a la tierra, dando origen al infinito despliegue de la creación. Francisco invita a todos a su mesa, que es la mesa de Dios…
Cuanto más santo se vuelve San Francisco, más humano se vuelve. Su amor por la creación lo mantiene cerca de la tierra, donde se regocija en el sencillo, pero inefablemente sagrado don de ser hombre, un hombre conectado con otros hombres y mujeres, con la tierra y el cielo, con el bosque y el pueblo, el río y el mar, con la diminuta hormiga y el águila majestuosa, con la nieve invernal y la promesa de la primavera que duerme bajo ella. [10]
El padre Richard considera el misticismo franciscano una invitación a amar la presencia divina en el mundo, en nosotros mismos y en toda la creación:
Se puede hablar correcta y legítimamente de todo ser con una sola voz (univocidad), como lo expresaría más tarde el teólogo franciscano Juan Duns Escoto (1266-1308). Lo que yo soy, tú también lo eres, y así es el mundo. La creación es una gran sinfonía de simpatía mutua, o, como le gustaba decir a Agustín: «Y así, el fin será el único Cristo, amándose a sí mismo». [11]
Para alcanzar esta visión mística, debo saber que soy, al menos en parte, aquello que busco. De hecho, ¡eso es lo que me impulsa a buscarlo! Dios no se encuentra «ahí fuera» hasta que primero lo encontremos «aquí dentro», en nuestro interior. Entonces, casi de forma natural, podemos ver a Dios en los demás y también en toda la creación. Lo que buscamos es lo que somos. La búsqueda de Dios y la búsqueda de nuestro verdadero ser son, en última instancia, la misma búsqueda. La oración nocturna de Francisco, «¿Quién eres tú, oh Dios, y quién soy yo?», es una de las oraciones más sinceras que podemos ofrecer.
Un corazón transformado por esta comprensión de la unidad sabe que solo el amor "aquí dentro" puede percibir y disfrutar del amor "ahí fuera". Por lo tanto, todos los místicos son personas positivas—de lo contrario, no lo son. Su labor espiritual consiste precisamente en reconocer y entregar a Dios toda su negatividad y temor internos. La gran paradoja es que tal victoria es un regalo total de Dios, y sin embargo, debemos desearla profundamente (véase Filipenses 2:12-13).
La práctica central del misticismo franciscano, por lo tanto, es que debemos permanecer en el amor, razón por la cual es un mandamiento (Juan 15:9) y, de hecho, el mandamiento de Jesús. Solo cuando anhelamos amar podemos ver el amor y la bondad en el mundo que nos rodea. Debemos permanecer en paz, y entonces veremos y encontraremos la paz allá afuera. Permanezcamos en la belleza, y honraremos la belleza en todas partes. [12]
10 Mirabai Starr, Saint Francis of Assisi: Brother of Creation (Sounds True, 2013), 39, 41.
11 Augustine, homily on 1 John 5:1–3, in Augustine: Later Works, ed. and trans. John Burnaby (Westminster Press, 1955), 341.
12 Adaptado de Richard Rohr, Eager to Love: The Alternative Way of Francis of Assisi (Franciscan Media, 2024), 8–9.
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