Resumen Semana 34 — Ver más allá de la máscara
Yo verdadero y Yo falso
Resumen Semana 34 — Ver más allá de la máscara
El Ser Verdadero y el Ser Falso
Sábado, 29 de agosto de 2026
Jesús y la mayoría de los grandes maestros espirituales dejan muy claro que hay un yo que debemos encontrar y otro del que debemos desprendernos o incluso renunciar. —Richard Rohr
El ser verdadero es la presencia divina, el Espíritu Santo en nuestro interior. El ser verdadero es precisamente la parte divina de nosotros que es lo suficientemente grande, profunda y misericordiosa como para aceptar plenamente nuestra parte humana. —Richard Rohr
Nuestro ser falso no es nuestro yo malo, nuestro yo inherentemente engañoso, el yo que a Dios no le agrada o que no deberíamos agradar. De hecho, nuestro ser falso es bastante bueno y necesario hasta cierto punto. Simplemente no llega lo suficientemente lejos, y a menudo se hace pasar por el yo verdadero. —Richard Rohr
El arte de forjar el alma consiste en tomar nuestras vidas en nuestras manos y, con todo el amor y discernimiento que podamos reunir, ir eliminando con delicadeza las partes que no se asemejan al Ser Verdadero. —Sue Monk Kidd
En el centro de nuestro ser hay un punto de nada, incontaminado por el pecado y la ilusión; un punto de verdad pura, una chispa que pertenece enteramente a Dios, que nunca está a nuestra disposición, y de la cual Dios dispone de nuestras vidas. —Thomas Merton
El Ser Verdadero es quién eres gracias a la presencia divina, al Espíritu Santo que mora en ti (Romanos 8:9). Todos somos templos de Dios, dice Pablo (1 Corintios 3:16). —Richard Rohr
Práctica semana 34 — Ver más allá de la máscara
La maestra budista Tara Brach nos cuenta una historia para que tomemos conciencia de cómo confundimos nuestro verdadero ser con las máscaras que usamos: [13]
Hay un chiste que me gusta contar en clase cuando hablamos sobre la identidad: Un hombre llega tarde al trabajo una mañana, a una reunión. "¿Dónde has estado?", le pregunta su jefe. El hombre responde: "Acabo de ver un payaso afuera, frente al edificio". Uno de sus colegas pregunta: "¿Era un payaso de verdad o solo una persona disfrazada de payaso?".
Cuando comparto esto en clase, suele haber una breve pausa —puedo sentir cómo reflexionan— y luego risas. Todos lo entendemos. Está la máscara y está la persona detrás de la máscara, y a veces se confunden.
La palabra «persona» deriva del término griego antiguo «persona», que se refería a las máscaras que los actores usaban para representar a ciertos humanos, animales o dioses. En nuestra vida diaria, solemos adoptar diferentes personalidades para adaptarnos a situaciones específicas. Pero a diferencia de los actores y el público de la antigua Grecia, que sabían que estas eran máscaras que debían quitarse tras la función, a menudo nos identificamos con nuestras personalidades. Podemos presentar habitualmente la máscara de la persona informada y capaz, o la de la persona ansiosa e insegura. Un compañero de trabajo podría llevar la máscara de la persona crítica y enfadada. Nuestras personalidades esenciales están formadas por nuestros miedos más profundos y nuestras primeras defensas, y en lugar de saber cómo dejarlas de lado, a menudo llegamos a creer que son quienes realmente somos.
Si vivimos atrapados tras estas máscaras, nos perdemos la conexión y la intimidad con nuestro mundo. Al relacionarnos con nosotros mismos y con los demás, olvidamos la consciencia y el amor que animan nuestro verdadero ser.
La bendición de recordar llega con la atención plena, al observar los pensamientos, sentimientos y emociones cambiantes que nos atraviesan. En la quietud y la claridad de la presencia, vemos nuestras máscaras tal como son: personajes temporales (y a veces útiles), pero no nuestro Ser esencial. Y con la presencia, vemos más allá de las máscaras de los demás, la conciencia que se refleja en sus ojos, la ternura que reside en sus corazones.
13 Tara Brach, Trusting the Gold: Uncovering Your Natural Goodness (Sounds True, 2021), 135–136.
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