Resumen semana 8 — Practicar la solidaridad
Con nuestra energía y esfuerzo, tratamos nuestras historias y las de los demás como sagradas y dignas de nuestro tiempo y atención.
Amar otras historias
Resumen semana 8 — Practicar la solidaridad
Amar otras historias
16 de febrero – 21 de febrero de 2025
Una psique sana vive dentro de al menos cuatro contenedores de significado. Imagine cuatro cúpulas anidadas. La primera se llama mi historia, la segunda nuestra historia, la tercera son otras historias y la cuarta es la historia. Esto es lo que yo llamo el huevo cósmico.
—Richard Rohr
La revelación bíblica dice que la única forma como nos atrevemos a avanzar hacia la historia y comprenderla con cierta profundidad es avanzando y asumiendo la responsabilidad por nuestra historia personal, nuestra historia grupal y otras historias.
—Richard Rohr
La trascendencia no es una negación o un desapego de mi historia o nuestra historia. Es un arduo compromiso con decir la verdad; con ver completamente; con escuchar con empatía que requiere el trabajo de vivir y estar en el mundo; de un conocimiento profundo e íntimo; de ir más allá de nuestras teorías y mapas hacia la construcción de relaciones.
—Felicia Murrell
La otra mitad de la historia no borra todo lo que alguna vez pensamos que sabíamos sobre nosotros mismos y nuestro Dios, pero sí nos invita a ver todas las cosas bajo una nueva luz. La otra mitad de la historia es una invitación a vivir en otra historia.
—Jonathan Wilson-Hartgrove
A medida que aprendemos el lenguaje de las hojas y el canto de las bayas y luego compartimos estos pequeños momentos de sabiduría poética entre nosotros, estamos haciendo de nuevo la historia de nuestro lugar. Estamos creando nuevas historias que pueden guiarnos hacia una nueva y a la vez antigua forma de ser humanos.
—Victoria Loorz y Valerie Luna Serrels
La verdadera trascendencia nos libera de la tiranía del “yo soy”, la idolatría del “nosotros somos” y la conversión del “ellos son” en chivos expiatorios. Cuando las cuatro historias se toman en serio, como nos muestra muy bien la Biblia, tenemos una vida plena: plenamente humana y plenamente divina.
—Richard Rohr
Práctica semana 8
Practicar la solidaridad
Sábado 22 de febrero de 2025
Los teólogos y activistas Rev. Dra. Alexia Salvatierra y Dr. Peter Heltzel exploran cómo podemos vivir la virtud bíblica de la solidaridad: [11]
Si bien reconocemos el valor de cada punto de vista, la organización [comunitaria] arraigada en la fe también entiende que es necesaria una audiencia justa de diferentes perspectivas para que surja la verdad. Sin embargo, es difícil conseguir audiencias justas para aquellos con un estatus social bajo. En contraste con una sociedad que da un peso desmesurado a la perspectiva de aquellos con un mayor estatus social, leemos en 1 Corintios 1 que “Dios escogió lo que es necio en el mundo para avergonzar a los sabios; Dios escogió lo que es débil en el mundo para avergonzar a los fuertes; Dios eligió lo vil y despreciado del mundo, lo que no es, para reducir a la nada lo que es, para que nadie se jacte en la presencia de Dios” (1 Corintios 1:27-29, Nueva Versión Estándar Revisada). Priorizar el punto de vista de los pobres por el bien común no implica devaluar los dones de los que no son pobres. En cambio, reconoce la necesidad de la danza de la solidaridad.
La solidaridad es un término comúnmente utilizado en América Latina para describir el compromiso y la participación de los que no son pobres en las luchas por la justicia. Joerg Rieger habla de una solidaridad profunda que tiene sus raíces en el reconocimiento de que “realmente estamos en el mismo barco. El sistema que no beneficia a los pobres tampoco nos beneficia a nosotros. Jesús sale al encuentro de la oveja perdida, el hijo perdido y grita a los que tienen privilegios”. [12] Quienes se comprometen con la solidaridad se comprometen a una asociación con los pobres que rectifique los desequilibrios de nuestra sociedad. La solidaridad no implica una virtud superior. Se trata, más bien, de reconocer la necesidad de los dones y el liderazgo de los pobres en la lucha por crear la comunidad amada que nos bendecirá a todos.
11 Alexia Salvatierra and Peter Heltzel, Faith-Rooted Organizing: Mobilizing the Church in Service to the World (InterVarsity Press, 2013), 55.
12 Joerg Rieger, Occupy Religion: Theology of the Multitude (Rowman and Littlefield, 2012).
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