Resumen y práctica semana veinte - La Danza de la Libertad


 

Elegir el Amor en Tiempos de Maldad

Resumen y práctica de la semana veinte

16 de mayo - 21 de mayo de 2021

 

Domingo  Las personas que tienen contradicciones y las resuelven en sí mismas son las salvadoras del mundo. Son los únicos agentes reales de transformación, reconciliación y novedad.

Lunes  Si bien el mal puede residir principalmente en forma “corporativa”, la resistencia comienza con las personas que toman una decisión clara de luchar contra el mal y el odio con bondad y amor, incluso a riesgo de sus vidas.

Martes  Oh, Señor, permite sentirme uno conmigo mismo. Permíteme realizar mil tareas diarias con amor, pero que cada una brote de un núcleo central mayor de devoción y amor. —Etty Hillesum

Miércoles  Entre estímulo y respuesta hay un espacio. En ese espacio está nuestro poder para elegir nuestra respuesta. En nuestra respuesta radica nuestro crecimiento y nuestra libertad. —Viktor Frankl

Jueves  La elección de aceptarme como soy: humano, imperfecto. Ser útil, estar agotado, sobrevivir y prosperar para poder utilizar cada momento para hacer del mundo un lugar mejor. —Edith Eger

Viernes  En el evangelio se nos muestra que el poder real no es el poder de dominar, sino el poder del amor. Y que mirando la vida desde el punto de vista del amor, vemos que nuestro ser y nuestra alegría aumentan hasta tal punto que lo regalamos. —Adam Bucko

 

 

 

La Danza de la Libertad

 Uno de los temas principales de las Escrituras hebreas es el de la liberación. Dios libera al pueblo judío de la esclavitud, el exilio y el sufrimiento. En las Escrituras cristianas, Jesús continúa haciendo ese trabajo a través de su Evangelio de amor y perdón. Quizás no sea muy sorprendente, entonces, que el modelo terapéutico que la Dra. Edith Eger desarrolló durante sus cuatro décadas de práctica se base en la libertad. Ella lo llama "Terapia de elección, ya que la libertad trata de ELEGIR ─ de elegir la compasión, el humor, el optimismo, la intuición, la curiosidad y la autoexpresión". [1] En esta práctica, extraída de su fe y tradición judía, nos anima a encontrar la libertad a través de la elección consciente.

En la Hagadá [en hebreo significado es tanto 'decir' como 'instruir'], el texto judío que cuenta la historia de la liberación de la esclavitud en Egipto y enseña las oraciones y los rituales para el seder, la fiesta especial de la Pascua, hay cuatro preguntas que tradicionalmente hace el miembro más joven de la familia ─ las preguntas, fue mi privilegio preguntar en los seders de mi infancia, que hice la última noche que pasé con mis padres en nuestra casa. En mi práctica terapéutica tengo mi propia versión de las cuatro preguntas. . . [para que los pacientes] pudieran liberarse de su victimización.

1. ¿Qué quieres? Ésta es una pregunta engañosamente simple. Puede ser mucho más difícil de lo que nos damos cuenta darnos permiso para conocernos y escucharnos, para alinearnos con nuestros deseos. ¿Con qué frecuencia, cuando respondemos a esta pregunta, decimos lo que queremos para otra persona? . . .

 2. ¿Quién lo quiere? Este es nuestro deber y nuestra lucha: comprender nuestras expectativas para nosotros mismos, en lugar de tratar de estar a la altura de las expectativas que los demás tienen de nosotros. . . . Es nuestra responsabilidad actuar al servicio de nuestro auténtico yo. A veces, esto significa renunciar a la necesidad de complacer a los demás, renunciar a nuestra necesidad de la aprobación de los demás.

 3. ¿Qué vas a hacer al respecto? Creo en el poder del pensamiento positivo ─pero el cambio y la libertad también requieren una acción positiva. Cualquier cosa que practicamos, mejoramos. Si practicamos la ira, tendremos más ira. Si practicamos el miedo, tendremos más miedo. En muchos casos, trabajamos muy duro para asegurarnos de no ir a ninguna parte. El cambio consiste en darse cuenta de lo que ya no funciona y salir de los patrones familiares y aprisionadores.

 4. ¿Cuándo? En Lo que el viento se llevó, el libro favorito de mi madre, Scarlett O’Hara, cuando se enfrenta a una dificultad, dice: "Lo pensaré mañana. . . . Después de todo mañana es otro día". Si vamos a evolucionar en lugar de dar vueltas, es hora de actuar ahora. . . .

Nunca conocí a una persona que eligiera conscientemente vivir en cautiverio. Sin embargo, he sido testigo una y otra vez de cuán voluntariamente entregamos nuestra libertad espiritual y mental, eligiendo darle a otra persona o entidad la responsabilidad de guiar nuestras vidas, de elegir por nosotros. [2]

 

Experimente una versión de esta práctica a través de video y sonido.



[1] Edith Eva Eger, The Choice: Embrace the Possible (Scribner: 2017), 173.

[2] Eger, 242–243, 246.

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